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【奇米影视777】美太空军新制服用林地迷彩被网友炮轰:太空有树?

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A: 我曾经在尼泊尔、墨西哥都开展过英文工作坊。但这次来西安美院,因为我不会讲中文,需要翻译来协助沟通。这让我开始思考如何跨越语言障碍更好地交流。我尝试着在工作坊中放慢进度,以适应学生们的节奏,逐渐了解中国学生是如何思考和行动的。最终我意识到被转化成艺术的物品本身就是催化剂,学生们在工作坊中创作的影像与声音转变成了紧密的链接,它们能够超越种种边界与矛盾,替代语言去沟通。这就像地下文化和亚文化群体的表达语言,然而外人常常无法解读其意义。如果能排除杂音,创造一个互相信任、有足够安全感的团体,那么翻译的障碍或许也就能被克服。

我学习到的另一件事就是不要依靠偏见去判断事物。一开始对中国的猜想和假设使我很焦虑。但西安这几天生活的体验,我发现人们都非常现代,同时又是如此的平常。我和大家穿着相似的衣服,一样地去工作、回家休息、继续新的一天生活。这次体验提醒我走出舒适圈去陌生的环境看看有多重要,我的思考由此得到了延伸。                

Q: 你创办了加州艺术大学的艺术与科学学院,并形容它是“跨学科”教学(Cross Disciplinary)的实践成果。你如何理解“跨学科”的思维方式?

A: 艺术和科学原本各为一门学科,但当我把它们组合成“跨学科”的形式时,不同的学科由此被联系起来。这就像点与点的连接最终形成了新的网状。我的太太Alison Saar 在昨天《媒介与材料》的讲座中也和大家探讨过如何在创作中运用跨学科的思维方式。她提到了她的一件关于1927年密西西比河洪灾的作品。 创作前她对这次洪灾的历史做了详细的调查研究,联系了很多洪灾亲历者和研究记录者。在她的这次创作中她结合了历史学家、记录者、摄影师的身份,将各学科所提供的知识融合在一起进行创作。这就是一种跨学科的创作实践。

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  枝江民间吹打乐具有历史渊源的可溯性、历史发展的阶段性、普及适用面的广泛性、技术种类和风格独特的地方性、艺术流派的多样性、演奏曲目的丰富性、司仪演奏的循序性、演艺活动的依存性、传承发展的创新性等基本特征。同时,因其所属特征,而具有广为枝江民间接受使用的实用价值、丰富城乡居民文化生活和促进社会主义精神文明建设的社会功能价值以及重要的学术研究价值。

  2006年5月20日,枝江民间吹打乐经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

  “一点灯,故宫更有紫禁城的味道了”。月光如水,灯火阑珊,沉浸在故宫的夜景当中,真会让人有穿越回古代的感觉。

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