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  李敬泽坦言,《云中记》既是追忆,也是召唤。不管世界上有没有灵魂,人都需要有一个行动去召唤那些已经逝去的东西。“我们通过召唤重建我们的生活,通过召唤确立我们现在生活的意义。”李敬泽说。

  文学评论家胡平指出《云中记》和多见的世俗性写作不大相同,“精神性的写作涉及真理、真相、正义、良知、救赎、宽容等,在世俗眼光中也许都是虚无缥渺没有实际用途的东西,但是作家不能这么想。作家的重要责任之一就是引导人往虚处想,承认一些形而上的价值观念。”他非常欣赏这部作品的写作风范,认为文学有义务表达这种圣洁的、不食人间烟火的感情。

  哈佛大学威尔森教授曾提出阿来的小说里有一种亲生命性,评论家孟繁华对此深以为然,“这是人类对于这样一种非常暧昧的、温暖的情感的表达”。

  关于《云中记》的题材,孟繁华认为,“这部小说超越了5·12地震题材,作家在书写生命的时候要提供一个新的反省,这个新的反省就是小说里面要表达的东西。”

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  对于彭扬这部作品的独特性,徐则臣称,一个重要的区别就是彭扬在《故事星球》中刻画了一个有为青年的形象。时下的小说里面大量充斥着一群无望的、衰败的、颓丧的青年人,但实际上我们的生活更需要的是能正面强攻的、能站在生活洪流中的、能成为中流砥柱的人。

  “但是这种有为青年、有志青年又常常给人一种古板的、单一的形象,而彭扬笔下的人物并不是那种口号式的,他是通过另一种曲折的、别致的、幽微的方式把它呈现出来,这个人物好,而且好的出乎我们意料,不是说他好的层次出乎我们意料,而是他好的细节、好的表现跟我们想象不太一样。”徐则臣说。

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